丹功修炼解疑

一、什么是逆腹式呼吸？

我们的肺在吸气的同时，意念腹壁内缩，缩足，似乎腹壁贴住了腹背；呼气的同时，意念腹壁外凸，凸足。这就是逆腹式呼吸。

二、内丹术中为什么要采用逆腹式呼吸？

1、使用了逆腹式呼吸，腹部在一缩一凸有节律的活动中，起到按摩腹部脏器的作用。

2、腹部的一缩一凸带动了横膈膜的一上一下运动，增加了肺活量，有利于多吸入新鲜空气。

3、在腹部的一缩一凸中，初步的配合了“一意驭二气”，在逆腹式呼吸的同时带动了内气运行。

肺吸气时，腹部内缩，同时，好像是用意念将腹部的内气吸到了胸部，腹部就内缩了。肺呼气时，腹部外凸的同时，好像是用意念将胸中的内气呼到了腹部，腹壁就凸出来了。

这个过程，就是用意念将内气在胸腹之间来回运行。初步的在锻炼内气运行。

这些就是内丹术采用逆腹式呼吸的理由。

三、“罴穴”在哪里？

罴穴在哪里，有各种各样的说法。在二十世纪八九十年代，有好多文章说罴穴在心下3.6寸，肾上3.6寸，直径约1.2寸的空穴。2009年第3期的《益生文化》刊登的《邱祖大成天机口诀》，吴南子说，这是“秘传口诀”，由他标点。文中也说：“心之下三寸六分，肾之上三寸六分，中虚一穴，纵广一寸二分”。

我认为，邱祖的这个说法与邱祖自己说的人元之气藏于腹，神潜于腹中。罴与神交，吾身由此而生药也。似乎离“生药”之处远了一点。查《人体解剖图谱》，疑之有二：一、心之下到肾之上有7.2寸吗？这个“寸”是怎样的分“寸”法？二、心下肾上的中间在哪里，应该是在上腹的胃脘之处吧。所以此，“罴穴”到“生药”之处的阴部远了一点，中间还隔着一个“脐下”的下丹田。

由此，我认为，“神与罴交”的罴穴应该是邻近“生药”之处（阴部）的下丹田。具体的说，是脐下关元穴上的腹内中间。李铁拐的“实腹”，白玉蟾的“神水入华池”，张三丰的凝神人罴穴，都是神与罴交融于下丹田。内气在下丹田聚积，浓到一定的程度就是结胎，驭动结胎后的内气在任督脉循环运行就是“胎息”。

罴穴、下丹田，神与罴交融在此，内气聚积在此，内气结胎在此，“胎息”也是由此而起。

四、凝神入气穴是指什么？

吕洞宾的师傅李铁拐在授课讲道时说：“总结我修道的经验，只有“虚心实腹”四个字，你们好好领悟”。

白玉蟾说：“别无他术，只要神水入华池”。

邱处机说：“再勿他诀，务要降念头入于罴穴”。

张三丰说：“只要凝神入气穴”。

这个“实腹”、“神水入华池”、“凝神入气穴”，都是一个意思——意守下丹田。在炼精化气阶段是意守下丹田，炼气化神阶段是意守中丹田，炼神还虚时是意守上丹田。具体的意守方法是：幻想腹部下丹田里的一朵洁白的莲花，花芯中有一颗金光闪闪的内丹。

五、凝神入气穴有什么作用？

凝神入气穴有两个非常重要的作用。一是“虚心”，二是“实腹”。

（一）虚心。“虚”，可以看作动词，有排除消除的意思，这里是指排除杂念。“虚”也可看作状词，这里是指没有杂念的心。这个“心”，是神，是意念。所以，虚心就是排除杂念，排除了杂念之后就没有杂念，只有正念的心。

讲的通俗一点，“凝神人气穴”的作用就是用“凝神入气穴”这一念，排除所有杂念。

随着练功的深入，大脑细胞必然更趋活跃，各种各样的念头就出现了，而这些念头对于练功来说’，毫无帮助，只有干扰，影响人静，我们统统称之为“杂念”，不排除杂念，就无法入静，就无法进入“恍兮惚兮”。

虽然我用了“非常重要的”词语，只是为了引起重视而已。具体的技术却十分简单。

练功中发觉杂念来了，立即加重意念，守住下丹田，幻想住下丹田里的一朵洁白的莲花，花芯中一颗金光闪闪的内丹。只要“意守下丹田”的意念强度超过杂念的强度，杂念就会被排除。杂念排除了，就减弱意念，用若有若无的意念守住下丹田，似守非守的守住下丹田练功。杂念又来了，又加重“守住下丹田”的一念，去排除杂念……

希望大家明白，杂念是经常产生的。产生了，就加重意念守住下丹田，来排除杂念。随着排除杂念的技术越来越熟练，在练功中的杂念会越来越少。这样才会进入“恍兮惚兮”的状态。那是修炼内丹术的人梦寐以求的显意识消失的状态，感觉消失了，无天无地无我……却仍在“凝神入气穴”“一意驭二气”的良好练功状态。

（二）实腹。“凝神人气穴”的另一个作用，是让漫散在全身的内气汇集到下丹田来，让下丹田这个局部内气充盈起来。这好比是一代伟人邓小平说过的“让一部分人先富起来”。内气在下丹田越积越多，便“实腹”了。“实腹”二字真是用得确切极了。

为什么要实腹？

我们在内丹术修炼之初，全身的内气不充足，甚至很弱，而且散在全身各处，怎么使用它呢？道家的老祖宗从“路要一步一步走，饭要一口一口吃”，想到了修炼要一步一步来。先将全身的内气汇聚到腹部下丹田来，先修炼腹部，先来提高肠胃消化系统的功能，增加水谷之气摄入；再提高肾、性器官的质量和功能，达到“马阴藏相”。这就是首先“实腹”的理由。

实腹之后有什么效验呢？

首先，腹部内气充盈后，腹部会发热，腹内的小肠大肠首先得益，蠕动增加，消化吸收功能增强，大大提高了水谷之气的摄入。配以逆腹式呼吸，大大增加新鲜空气的摄入。这是我们人体两个最重要的后天补摄的渠道。

其次是，腹部内气充盈后，内气会扩展到下丹田后部的双肾，双肾会有“汤煎”的感觉，这时，肾脏跟着得益，肾质量、功能增强，连同膀胱排泄功能增强。

再次是，腹部内气充盈后，内气扩展到阴部，内气一旦到达阴部，就会发生“一阳先”现象。这又是内丹术修炼梦寐以求的“产药”了。（有关“一阳先”的知识，见本书《中国道家内丹术》第五篇《关于……》中的《关于内丹术中的一阳先》）

“产药”之后呢？是武火采药，沿途经输药、入炉、封固、文火炼药。打通任督脉就指日可待了。

（责任编辑乔汉）