摒弃五难抗衰延年

晋代养生家嵇康将影响健康长寿的因素，归纳为五条：  “名利不去，为一难；喜怒不除，为二难；声色不去，为三难；滋味不绝，为四难：神虑精散，为五难。”有此“五难”，不管你如何强烈地希望健康长寿，吃药进补，照样百病缠身，自减寿数。假如日常生活中，尽量摒弃“五难”，就可能登上长寿之巅。

名利不去，为一难。我国汉代的医圣张仲景就曾无情地抨击了当时那些追求名利的人，说他们一个个竞相追求名誉地位，向往着权贵威势，不惜绞尽脑汁，为身外之物丢掉了身体这个根本。像这样不爱惜生命，追求名利权势又有什么用呢？这不是“蠹若游魂”吗？老子也曾说：  “知足不辱，知止不殆，可以长久。”就是人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会有什么危害。如果不是这样，为了名利而千方百计，日夜钻营，只能是心劳力拙，给自己背上沉重的思想负担，导致百病丛生，丧志折寿。

但愿每一个人都能学会在平平淡淡中细品生活的甘泉，做人要戒贪欲邪念，切莫坏了良心，  “行也要安然，坐也要安然，名也不贪，利也不贪，粗茶淡饭乐陶然”。心境如此，焉有不益寿延年之理！

喜怒不除，为二难。喜怒是指情绪激变。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若处之不当，失之过激，则害莫大焉。人在生气时若恨得直咬牙，气得脸上青一阵白一阵，手足发抖心发颤，必然使阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能紊乱而致病。特别是怒发冲冠的情绪波动，对老年人危害更大。不少老年人都不同程度地患有高血压病、冠心病、脑动脉硬化症，暴怒犹如一枚“定时炸弹”，对那疲惫的心脏、脆硬的血管，可构成极大的威胁，很容易诱发脑溢血，或发生严重的心律失常、心绞痛及心肌梗塞，使人在盛怒之后，溘然离世。

经常发怒有损健康，大喜过度亦可为害。《儒林外史》脍炙人口的故事“范进中举”，说的就是苦守寒窗多年的范进，当得知中了举人之后，喜不自抑，阵发狂笑，得了癫狂症，疯疯癫癫，目不识人。现实生活中，因过度兴奋，  “得意忘形”、“喜不自持”引起心跳加快，血压升高，诱发心绞痛、心肌梗塞或脑溢血，甚至猝死的现象，不是累有所见吗？

生活不可能平静如水，人生也不会事事如意，如能正确处理，将对身心有莫大的好处。有一首佛家的卫生偈语是这样说的：  “自身有病自心知，身病还将心自医，心境静时心亦静，心生还是病生时。”这较好地点出了身病与心理调节的关系，不妨细细揣摩一番。

声色不去，为三难。声色是指过度的外界刺激和性生活。有许多娱乐活动本身无可非议，但若通宵达旦地打扑克、玩麻将、下棋、跳舞等，打乱了正常的生活规律，久而久之，必然会把身体搞垮。欣赏音乐，也应有所节制，如果乐此不疲，是不利于健康的。尤其是一些烦乱嘈杂的音色和不健康的靡靡之音，使人心情烦躁，精神萎靡，就更有害于身心了。也有些人追求刺激，群聚一起搞恶作剧以取乐，狂呼乱叫，嬉笑不已，这样只会损精耗气，使人精神飞驰，血气流荡，变生它疾。对于那些“不正之色”，如淫秽书画、  “黄色新闻”等，更应加以抵制。如果受其诱惑，而以之为娱乐，就会污染心灵，甚至走到邪路上去。

男女性生活，是正常的生理活动，但不可过度，必须有所节制。古人把房事过度称做“伐性之斧”，它是能砍伤人体的。  《养生保命录·好色必不寿》说：  “闺房之乐，本非邪淫，夫妇之欢，疑无伤碍。然而乐不可极，欲不可纵……人之精力有限，淫欲无穷，以有限之精力，供无穷之色欲，无怪乎年方少而早天，人未老而衰也。”指出了房事过度，可造成年少早亡或未老先衰的恶果。因此，清心寡欲是养生之道的一个重要的方面。

滋味不绝，为四难。古人所说的“滋味不绝”即饮食不当。  《黄帝内经》提出：  “饮食自倍，肠胃乃伤。”有些人见有好吃的，尽情享用，直到饱嗝连声，殊不知隐祸已在其中。  储言不由衷源候论》中说：“夫饮食过饱，则脾不能磨消，令人气急烦闷，眠卧不安。”此外还会有“心腹中坚痛”、“但欲卧而腹胀”、  “胃胀心满”等症状。有的人虽然从不暴饮暴食，但平时食量较大，又吃得过饱，很容易引起肥胖。肥胖是引起脂肪肝、高血压、高脂血症、动脉硬化、冠心病、糠尿病、胆石症等病的祸根。

在饮食选择上，应遵循“多清淡，少厚味”的原则，俗话说：  “鱼生火肉生痰，豆腐青菜保平安。”经常过食酒肉、油腻、煎炸、辛辣之品，能助湿生痰，助热生风，诱发疾病。

古诗云：  “烹龙煲凤何足贵，劝君杂食颐天年。”在每天的饮食里，应做到精粗兼备，荤素搭配，即以米谷、麦子、豆类为主食，以各种肉类和蔬菜作为花色多样的副食，再辅食一些水果，就能使五脏六腑得到充分营养，气血旺盛，抗衰延年。

神虑精散，为五难。古人说的“神虑精散”，用现在的话来说，就是思想负担太重或脑力劳动过度，以致耗精损神，引起种种疾病。有的人利欲熏心，整天挖空心思为自己谋算，斤斤计较，患得患失，使得人体生理失常，心弦紧绷，不堪重负。因其处心积虑，过多磨损人体机能，各系统功能必然失调，免疫力自然下降，各种疾病便乘机而入。

《寿世新编·养心说》主张：  “未事不可先迎，遇事不可过忧，既事不可留住，听其自乐，应以自然，任其自去。此养生之法也。”这是告诫人们要正确对待生活中遇到的各种问题，既不为非原则的无端琐事而忧虑焦躁，也不为一时得失而牵肠挂肚，更不要在微不足道的小事上苦想冥思。  《延命金丹》中亦说：  “凡欲身之无病，必须先正其心，使其心不妄求，心不狂思，不贪嗜欲，不着迷惑，则心君泰然。”不妄自菲薄，也不妄生妒羡，更不醉心嗜欲，频生邪念，这样才有利于达到“全神息虑”，以防“神虑精散”。