无形主宰意念力

现代医学对于健康之定义，包括身心两部分。虽然祖国岐黄之学无专门之“医学心理学”，但心理因素对疾病发生、发展、转移及愈后之作用与影响，素为医家所重视。医学典籍《内经》中已不乏精神、情志活动影响疾病之论述，如《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下。”“惊则气乱。”“思则气结。”《玉机真藏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”可见精神情志调节失常，人体气血正常运行及脏腑间之协调平衡即遭破坏，而变生疾病。反之，精神情志活动正常，调节合宜，则气血通畅，脏腑安和，从而疾病化解，健康常随。

强大或持久之精神、意识、思维、情志等心理活动集中于一点，即可产生意念力。意念力与短暂或散发之精神活动相较，其对于人体生理病理之作用及影响百倍过之，可用以为治疗疾病及养生保健服务。

据不完全观察与体会，意念力有如下特征。

一日：具传递性。

意念力可通过心、脑等相关器官向体内外发射、传递。其中体内传递可称为“信息反馈”，反馈之信息能直接或间接影响脏腑组织等肌体之功能活动。

意念力（或信息）有良性与劣性之分。良性之意念力来自精神愉悦、情志舒畅、意识高尚、思维善向。反之，劣性之意念力产生于精神痛苦、情志变动、意识低下、思维恶向。

良性信息反馈可促进气血运行、机体各部生理功能之正常发挥及相互协调，既利防病，亦利除疾，因而有益于健康。不良信息反馈结果相反，即抑制机体正常生理活动，轻者损害健康，重则导致疾病发生、加剧。

意念力形成之反馈信息其强度与意念力强弱成正比，与意念力持续时间成正比。精神情志活动所形成之意念信息，不仅直接作用于疾病本身，还影响药效。《内经》认为药物须经人体吸收，然后始能发挥作用，如正气衰弱则无力发挥药效，所谓“神不使”，则金丹无异顽石，灵芝还同朽木。良性之信息导向，可增强机体活力，促使药效充分发挥，而疗效相应提高。不良信息导向，可抑制功能活动，降低药效势所必然。

二日：具定向自动增益性。

人体之意念信息一旦形成之后，无论良性或劣性，如不加改变或阻断，原有信息可定向自动增益。即可在原意向上自动加强意念，增强信息反馈，则良者愈良，劣者愈劣。因而不良意念切莫起之于心，一旦萌动速使消除，否则变生疾病、有碍健康尚属小事，若病患者之恐惧心理不及时释放，则恐惧之情与日俱增，终至不可自持。其余各种意念，亦复如是。据此，则良性信息当引导增长，而劣性信息宜速断。

三曰：具可阻断性与可逆性。

信息之无论良劣，形成之后可以阻断，亦可逆行改变。以何阻断，以何使之逆行7日：以意念阻断，以意念使之逆行。须知意念之产生、持续、变异、熄灭，全在践行者之一念中。故罗谦甫于《卫生宝鉴》中日：“心静则万病息，心乱则百病生。”

今仍举恐惧为例。患者之恐惧意念既已形成，悟其不善，急欲除之，只须思想中真切抛弃此一意念，渐可不再恐惧。如代之以大无畏，则劣性信息逆行而转为良性，且善之又善矣。其余良劣诸念，各皆准此。余一密友，因久病缠绵，痛苦倍尝，“赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医”，一度感伤之至，悲戚不已，虽时过境迁，而此念不消，常浮脑际，以至愈来愈强，甚至梦寐之中屡见不祥。此即意念之定向自动增益。彼至此时，猛然觉醒，深感人生难得而百年易逝，理当克制病痛，勤恳努力，以奉献社会、造福人民，岂可自暴自弃?由是则念虑顿转，从此勤劳奋发，心情欢愉，不为病扰，不仅工作顺利，病体亦渐好转。此则全在阻断、逆转之力，否则后果不堪设想。

为医者无论临证抑或日常生活之间，见有不良信息者当好言规劝、开导，助其阻断，以至转变，使病者危者重归坦途，再就生机，则其功莫大焉。此或谓之心理疗法，足可辅药物之不逮，是岐黄家宝葫芦中所不可缺者也。

四日：具个体差异性。

意念力之各种特征，与患者自身之心理素质、敏感性及禀赋等各种因素有关，因人而异，具明显个体差异。

五日：具相对稳定性及可塑性。

人体之意念可依精神、意识、思维、情志等心理活动随机改变。在心理未有根本转换情况下，意念相对稳定。

——摘自《三十年临证探研录》