读《无根树注解》有感

阴阳大道，先哲所秘。自全真龙门大兴以来，其旨多隐而不显，故世难得真传。今人所学所论者，多为清静孤修也。不知天地化育，阴阳双修之奥妙，故多中途而废。已故仙学巨子陈撄宁曾讲：“古所谓金丹大道，实即南宗阴阳功夫。”愚认为，学道者不可不知阴阳之道。

所论阴阳诸书中，给我印象最深的是《无根树注解》一书。斯书乃三丰先生所著，悟元子刘一明作注，李涵虚为之解。书之首，有李涵虚师弟青霞洞主人何西复序，谓涵虚观悟元子《无根树注解》，其中有未尽泄者，涵虚乃为补之，内外药物，返还火候，先后炉鼎，发泄无遗。数年前，得阅是书，彼时误作清修功夫，自谓得意。今日始得重事，方知大道无穷，不可拘泥于一身之中也。

纵观《无根树注解》一书，发先哲所未发，言先哲所未言。譬如涵虚解“花正孤”一词，其言：“阴阳者，夫妇也。圣人之道，造端乎夫妇，化生乎万物，人间男女夫妇，亦如是也。女若无夫，则孤阴不生而为怨女；男若无妻，而孤阳不养而为旷夫，此理之晓然易知者。”又曰：“欲要不枯，须以真阳配真阴，乃为同类之物，借问修道人，得了同类否?”其直言如此。余味其旨，全在阴阳得类四字。味此“类”字，在后天则男而有女，女而有男，在先天阴而有阳，阳而有阴。然此阴阳乃真阴真阳，此先哲之所重也。然此真阴真阳，不仅限于一身中也。观人之生也，从乾道来而成男，从坤道来而为女，是以男具乾元之体，女承坤德之身，然偕具太极之体，本一气而化生，因形质而有异也。在先天本无分也。

《无根树》一书，得刘李二真精心注解，可谓罕有之机缘。然细味之，亦有未尽善处。夫男女双修，异法同功，然而由于生理之差异，所历功境必有异处，斯书未能言之。且悟元子乃龙门道士，所作诸书，多以清修而言；涵虚真人虽重双修，然亦有所秘，想必避妄泄之罪。此由《无根树》第十一首“花正亨”中可知矣。悟元子以为真一之气，李涵虚解为交媾之所。余以为此章要旨，乃阴阳同类感应相与之道，然则顺之成人，逆之成仙，须知其窍妙。其窍也，乃生天生地生人之窍，所谓玄关一窍；其妙也，乃二五之精，妙合而凝之妙也。故此窍中万物，皆具此生长化育之理，即易所谓“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生”之义也。愚以为，此章精义可参照清闵小艮真人《阴符经玄解正义》，则无余蕴矣。

《无根树注解》一书，可为修真之宝。笔者读此有感，特录之以求教于贤者。另外，笔者想呼吁的是，在这个科技发达的年代，我们不应该再闭关自守，任阴阳双修这种绝学埋没。其贤者自能珍之，愚者自然弃之，则无失传之忧，乱传之害，不亦乐乎。