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基本方法
由身体如金刚一样坚强不动修炼坐功而名。姿式:两腿合并,跪地,臀部坐于两脚之间,稍离开地面,以便伸腰,脊柱伸直,腰稍上提,松肩,颌稍收,眼半闭,均匀呼吸,坐3-5分钟,然后,臀部从金刚坐姿式落在地上,同时两膝分别摆在地上,上身稳稳地倒下,最后复原坐式。坚持练此功,腿,腹、胸,颈部紧缩的肌肉等会得到充分伸展,整个内脏肌肉也会得到极好的刺激,感到舒适,此功练完后,两腿先后伸直,全身放松,仰卧休息。
益处
(1)身安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安身制气:跏趺以调入息,端坐以均体温;直坚脊椎,放松膈膜,可使灵气遍及全身;曲颈如钩,以出息;舌上颚,注视前方,可使由空气摄入之灵力注入中脉;五种灵息,即上行、下行、平行偏行、命根之气,自空中摄入,安于中脉,可得身安,可除疾患。具体说:跏趺而坐,可使下行气易入中脉,除却烦恼;手印置脐下,可使平行气易入中脉,除却烦恼;曲颈如钩,可使上行气易入中脉,除贪烦恼;舌舐上颚,可使命根气易入中脉,除去烦恼。
(2)口安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安口制息:寂静无声,呼出陈息,吸入新息,得口安稳;口安稳,泛指五官,对五官引起之印象,不说明,不说非,因若说是非,即落两边而非中道;只有中道观才能心不动,脱离妄念,进入禅定之寂静状态,这种状态,如睡眠中之婴儿,最为安稳,而非昏沉,切不可误认昏沉是禅定。口安稳实际上是感觉器官的最佳功能状态即健康。 (3)意安稳:诸坐法特别是七支坐法,能安意制心:修炼定坐者,应不想过去,未来,不想现在正从事禅定,如不能稳心安意以入定;禅定中所持空有观应是非有非空,真空妙用,有无双照,妙契中道;制心一处,心不外驰;心不外驰者,含有心、口、意三者充分清净之意。接诸此中之瑜伽行法,身、口、意三者互相倚托,不可分离。意安稳是精神的最佳状态。
(4)四安稳:瑜伽认为,不断修炼坐法,可使生命得到全面安康稳健:练坐安身,可控制身体,使之无疾;练坐安口,可控制感官,使之无恼;练坐安意,可控制精神,使之无患;不懈持练,守护三方,使命寿延。因此,身健、口悦、意清,命久即为修炼坐法的四安稳效能。用现代语言表达,炼坐能使生命健康,心身安泰,祛病益寿。
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