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[原文]
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吾今下细点，贪字宜制裁。
衣食固莫贪，自然有凑者。
善念也莫贪，仙凡念上别。
妙法亦莫贪，守静妙莫测。
功夫亦莫贪，随时快坐摄。
妙境亦莫贪，境象无形色。
安安而乐乐，欢欢而悦悦。
潇潇而洒洒，悠悠而阔阔。
即是妙景象，此象贪不得。
由它自来去，由它自然结。
由它自变化，由它自交接。
念静神不扰，二三载必得。
吾今大慈悲，逐一告知者。
尔妇女等辈，莫拘是妙诀。
一拘即成病，莫怪道诳惑。
内外皆莫捆，神仙?超越。
游行念超朗，心自皎而洁。
来往又何拘，天高月又缺。
人生难满愿，到头知红黑。
此时风气薄，人言听不得。
各修各性体，仙凡有分别。
仙原仙根来，凡本前生孽。
今生虽富贵，身谢甚可怯。
不带有功善，罪过注黑册。
一生无善折，银钱空手撇。
只带一身罪，尘埃膝屈血。
罚入大地狱，来生作聋瞎。
仙凡此分界，修炼又有说。
纵难成上品，仙佛化解厄。
养性阁中修，功满朝上阙。
修真丹满足，佛旨下仙帖。
金童执宝幡，玉箫天地彻。
迎尔归极乐，永享千万劫。
不入轮回道，不生亦不灭。
不死亦不老，长生榜上客。
时尔烟霞伴，时尔凤阁歇。
时尔天涯转，时尔海岛阅。
观不完金刚美景，看不尽琉璃彩色。
这才是功行圆满的大快乐，
这就是修道归根的大妙诀。
[文译]
我今天下功夫仔细地将另一个法诀和盘托出，这个法诀就是制裁贪心。作为一个出家修行者，什么都放弃了，那当然也不能在衣着上有华美的要求，有施舍者供应的粗布衲衣也就足够了。这叫不贪衣。修行人要经常做善事，但思想也不要贪在行善上，要将行善当做一件很平淡的事去做。修炼家和普通人在念头上是有分别的，修炼家看一切事都很平淡，无挂于心；而普通人则是把念头挂在许许多多的事上放不下来。在练功中，法诀很重要，但也不能贪。你若贪在法诀上，你就会犯执著，就会强化关注心，而不得真正入静。所以，对法诀也要平淡视之，灵活处之，而以守静为宗旨，在守静中获得最大效益。打坐练功也不能贪，不要强制自己一次非要坐多长时间，也不要计划多长时间一定要达到什么效果，只要一坐就能入静就能上功，若坐不住，就下座停功，随情练功。有些人练功中出现了好景象，诸如气感强、气感舒服、内景绚丽而美妙无穷，她就想老守着这个感受不放，深恐它们跑掉了，或是再练功时还没什么感受，就老想着某次的好感受，希望它们重现。这也是个贪字。有这个贪字，遇到好感受也会很快消失，想它再来也越发不会来。放下一切贪念，保持一颗恬淡的心态，时常安逸舒畅，高兴快乐， 潇洒修闲，自由自在，这才是修行者所要保持的。功中，出现再好的景象都是不能贪的，所采取的态度就是，任它自由来去，它想凝结就凝结；它要解散就解散；它要变化就变化。只能为先天发挥作用营造宽松开放的条件，而不能给它们制造任何障碍。如果能做到像以上所说的那样，念头能彻底地静，心神没有任何扰动，一任先天元气阴阳交替，和谐运化，大约二三年时间，内丹就可以结了。
我今天是怀着一颗慈悲的心，将以上这些法诀一一仔细地告诉大家。但同时也要告诫你们，不能又拿我说的法诀当成教条，机械地去实行。因为在修炼内丹的功夫中，讲到底无非是道法自然，所以一拘泥一执著就犯了毛病。如果谁因拘泥执著犯了毛病，出了问题，那就不能责怪是传道人的错，或认为是法诀的错。修炼的过程，就是要使运用在外的意念与流行在内的气血没有任何的僵滞阻碍，这就是前人所说的心平气和。后天心平后天气和，就能营造出先天神话先天气旺的大好形势。具备了这个根本条件，就是云游四海也不会影响修行者练功。因为，她们已经能够把练功融入到行立坐卧等一切生活行为当中去了。
修行人要看破红尘。你看世间无数的人，哪一个一生最终真正实现了他的理想，没有，都或多或少带有遗憾，落下了不同的结果。当今世界，人心不古，世风低下，人们的思想言行更加乱套，不能听信，不能仿效。所以，修行人只管修炼各自的性命，与凡俗之人划清界限。修仙者是因为前世造就了仙根，才有缘修仙，所以要倍加珍惜。凡俗之人，是因为他们前生造了孽，所以他们才无缘修仙。别看有些人现在那么富贵，一旦他病衰老残，那就可怜了，如果他生前不做善事，他的罪过就会被记录下来，不但死时一文钱都带不走，死后还会在阴曹地府遭受惩罚，受尽折磨，再投胎凡间，可能就是先天残疾，一辈子受罪。这就是仙与凡的本质区别。
再从修炼角度来讲，只要你去努力，总会有所收获。你就是修不到上上乘境界，也会因仙佛的指引而消除身心许多的痛苦和烦恼。而如果你有条件踏踏实实去修炼，功夫到了自然会修成上仙。关键在于药足火妙而结丹。在此基础上持续修炼，自然会有仙佛告知你成功的那一天。修成上仙自然身入仙界，享不尽的仙界乐果，永远也不会受造化的轮回演变了。这时的生命是既不生也不灭，既不死也不老，就叫作长生。不但长生，生命体还能超越时空局限，在相关的宇宙时空里纵横自在，享受无限自由。这种结果才是功行圆满的大快乐，这其中所讲的才是修道归根的大妙诀。
[孔德按]
以上文译基本告一段落，希望读者在阅读时分清哪些是重要法诀，哪些是比喻，哪些是宗教性劝勉，明白主次轻重，以利灵活运用。
我观圆明道姆女丹法决，确系至理名言。此篇法诀，按顺序可为识玄关、辨子时、认祖窍、降躁心、温三脉、分男女、择功期、除杂念、不执诀、伏眼贼、死人心、守静念、戒贪著、莫拘诀。
(全文完)
